martes, 11 de agosto de 2015

PRONUNCIAMIENTO

PRONUNCIAMIENTO
               
Saludamos, con el más profundo optimismo histórico y alzando férreamente las banderas clasistas, a nuestros compañeros maestros y, a nuestro querido pueblo, manifestando lo siguiente:
Situación Internacional: Vivimos en tiempos tormentosos, donde el Capitalismo ha llegado a su última y superior etapa, el Imperialismo, expresándose con la contradicción principal entre éste y los pueblos del Tercer Mundo;  que se desenvuelve en forma cada vez más aguda y se ejecuta en guerras de agresión y rapiña para que este siniestro sistema político, pretenda seguir explotando y oprimiendo a los pueblos del Tercer Mundo, principalmente. Pretende continuar eternizándose e impone la ocupación militar con sus Bases bélicas, como en el continente sudamericano; apoya el genocidio del pueblo de Palestina, de los pueblos de Asia y Arabia, con su Estado Islámico; pretende dominar el orbe, erigiéndose en una Superpotencia Hegemónica única. Pero, como las masas hacen la historia, sus planes son derrotados y, la heroicidad del pueblo con su vanguardia organizada, hasta dirige a las combatientes en Kurdistán para quemarle las zarpas y así, desflecarlo; Vanguardia organizada que en Turquía, India, Bangladesh, Filipinas, asesta derrota tras derrota a los ejércitos reaccionarios de la Gran Burguesía y de los Terrateniente, lacayos que están al servicio del Imperialismo, principalmente yanqui. Es por eso, que en el corazón del Imperialismo, surgen movimientos correctos que están asumiendo la Ideología del Proletariado: Alemania, Francia, Italia, Portugal, España y, hasta en la ex-URSS, China y en el centro del Imperialismo, en EEUU, hay movimientos democráticos. Por lo tanto, la Nueva Era alumbra el orbe.  En Latinoamérica, el campesinado pobre de Brasil y, los progresistas, han asumido correctamente la Ideología Científica del Proletariado y, resisten y combaten por hacer realidad los Derechos del Pueblo; similar situación ocurre en Chile, donde se ha tenido que retornar a la función social de la educación, archivando aquello de “educación privada”. En Ecuador, Colombia, Venezuela, también las masas asumen nuevos tiempos y, la Nueva Aurora se va desbrozando. La Ofensiva Estratégica de la Revolución Proletaria Mundial es Agenda encarnada por las masas y su Vanguardia, en la fragua de la lucha de clases, inexorablemente, marcha a sembrar para siempre  el Reino de la Gran Armonía Universal, donde la alegría, felicidad y la luz de la Ciencia anidará en las masas. A ese mito concurre, como nos aleccionara nuestro José Carlos Mariátegui, las legiones de hierro y de bronce de la Humanidad. Hasta la Victoria Final, Compañeras y Compañeros.
Situación Nacional y Educativa Nacional: Nuestra patria está entregada a la voracidad del Imperialismo yanqui, principalmente y, es expoliada por Grandes Burgueses y Terratenientes, con una Burguesía Nacional, condicionada a los intereses externos y sometida a los efectos de los Tratados de Libre Comercio, que en esencia son Tratados de Libre Saqueo. La expoliación de los recursos naturales es predominante y, el Ministerio del Ambiente, sencillamente es una tienda para subastar estos tesoros naturales de nuestro pueblo. El Dr. Félix Jiménez, experto en Economía, nos explica: “Tía María y el Estado de Derecho de Ollanta Humala
El fascista Humala, al igual que sus antecesores, ha puesto al Estado al servicio de los intereses económicos transnacionales. Por esta razón regenta un gobierno que solo de nombre es democrático, porque «ya no es el pueblo el que detenta el poder». Quiere imponer a toda costa el proyecto minero Tía María, como quiso imponer el proyecto minero Conga y lo hará con otros proyectos extractivos en las concesiones efectuadas, sin consulta previa, en los distintos lugares de la sierra y la selva del país. No respeta los derechos humanos ni el derecho de los pueblos «a poseer, utilizar, desarrollar y controlar las tierras, territorios y recursos que poseen en razón de la propiedad tradicional u otro tipo tradicional de ocupación o utilización, así como aquellos que hayan adquirido de otra forma». Tampoco respeta el derecho que tienen los pueblos «a la conservación y protección del medio ambiente y de la capacidad productiva de sus tierras o territorios y recursos». (Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Artículos 26 y 29).
El estado de emergencia no solo cancela el diálogo o, por lo menos, lo hace más difícil, sino también deslegitima al actual gobierno. Es a todas luces condenable que se haya recurrido a la fuerza cuando no es el pueblo, sino el propio gobierno el que ha vulnerado el Estado de Derecho, sometiéndose al poder económico”. Publicado en el Diario UNO, el sábado 6 de junio.
Y la esclavitud laboral, refrendada por normas legales de carácter anticonstitucional: SERVIR, Ley Marco del Desempeño Docente, Ley de Destrucción Magisterial Nº 29944, Transferencia de las Instituciones Educativas al Sector Privado, entre otras normas, están dentro de los objetivos de Reestructuración del Estado y Capitalismo Burocrático, Reaccionarización de este Estado y Aplastamiento con criminalización de las reivindicaciones laborales. Veamos el análisis del Dr. Félix Jiménez, con respecto a los salarios: “Este escenario se agrava con la existencia de una PEA ocupada que en su inmensa mayoría percibe salarios miserables: el 74.5% de los ocupados se encuentran en empresas de «1 a 10 trabajadores» donde el ingreso promedio, en es de 705.6 soles mensuales. De otro lado, el actual salario real promedio representa el 27.7% de su valor real registrado en 1973-1975 y el 37.1% de su valor real de 1960. El sueldo real promedio del sector público está peor: equivale al 12.4% de su valor real de 1973-1975 y al 11.8% de su valor real de 1960. Esta es la razón por la cual el brazo administrativo del Estado sufre de desnutrición crónica… El actual estilo de crecimiento --que es anti industrialista--,  está acompañado por un aumento del empleo no calificado de la variedad que Kalecki llamaba de «picos y palas». El PBI per cápita y los salarios reales promedio crecieron durante el período de industrialización hasta alcanzar un máximo en los años 1973-1975, después siguieron una tendencia decreciente hasta el año 1993 (véase gráfico). Las exportaciones reales per cápita también siguieron un comportamiento parecido. Lo que ocurrió después revela que el estilo de crecimiento (pro exportador) se apoya en el estancamiento de los salarios y descuida, por lo tanto, el desarrollo de los mercados internos. Entre 1993 y 2009 las exportaciones y el PBI crecen a las tasas promedio anuales de 6.5% y 3.6%, respectivamente; mientras los salarios crecen a la tasa insignificante de 0.4% promedio anual.” En: Salarios, Mercado e Industrialización. Domingo, 22 de julio de 2012.







En nuestra patria, arrecia la lucha de clases y los maestros de la Escuela Pública, como parte del pueblo, iniciamos la Huelga General Indefinida el 21 de mayo, aplastando posiciones oportunistas y revisionistas, así como reaccionarias, en condiciones sumamente difíciles por cuanto enfrentamos una triple ofensiva reaccionaria: a) Pretensiones del oportunismo de volar la Línea Sindical Clasista, situación que fue revertida y no lograron este protervo propósito; pues, el Maestro Marino Sobrevilla, como corresponde de acuerdo a los Estatutos del correcto SUTE, asumió la Presidencia del Comité Nacional de Lucha y así se inició esta Huelga Nacional, justa y correcta.
De inmediato, las fauces del oportunismo vanamente intentaron otra vez, sabotearla y como sucedió el año 2012, quisieron atarnos a la cola de su pútrido camino del Cretinismo Parlamentario, montando otra Huelga, que en el fondo solo es una actividad para generar condiciones para uncir a las masas al camino del cretinismo parlamentario, podrido camino donde vociferan: “Nueva Acumulación”, “Nueva Constituyente”; es decir, atar a las masas a la Semifeudalidad, Semicolonialidad y al Capitalismo Burocrático y a la Esclavitud Asalariada. Sueños de hiena; pues, “Nueva Constituyente”, implica reestructuración de este caduco orden y, nueva “Acumulación”, es negar la fundación de la Vanguardia organizada y de su Programa; es atar a las masas al dominio del Imperialismo yanqui, principalmente. En ese contexto, los colaboradores de este orden y reconocidos integrantes del aprismo, se desgañitan en infamar a la Dirigencia, hasta con sandeces como cambiarlos. Que sigan hundiéndose desde su inicio: la LOD no es más que el hermano gemelo de patria roja, encallecidos y bribones que viven de la Derrama Magisterial, sirviendo a la reacción, a este Estado y, al Imperialismo. Por otra parte, el Ministerio de Educación, parte del Ministerio de Educación del Banco Mundial, estruendosamente se contradice, niega sistemáticamente Derechos de los Maestros, impone un Currículo Básico, Idealista, Metafísico y al servicio de Grandes Burgueses y Terratenientes, apuntando a transferir íntegramente la Educación del Pueblo a los opresores. Es un Ministerio de Educación, que empantanado en sus sofismas de “indicadores de educación”, de fatuas “Rutas del Aprendizaje”; se niega a pagar la Deuda Laboral a los Maestros de la Educación del Pueblo. Al contrario, se ufanan en seguimientos al maestro con el cuento de Marco de Desempeño Docente y “monitoreos”; reduciendo cada vez más la asignación presupuestal al Sector Educación y, en los titulares de la prensa monopólica burguesa, inscribir noticias e informes como que “estamos en último lugar en el mundo en educación”. Sí es verdad. La educación burguesa, anticientífica y de espaldas a los intereses del pueblo, proletariado y campesinado, está en estrepitoso fracaso. Es por esto, que debemos bregar por hacer realidad una Educación Científica, Nacional y Popular, al servicio de las masas de nuestra patria y Defender la Escuela y Universidad Pública con los Derechos adquiridos de los Maestros de la Escuela Pública. Es por eso que iniciamos esta histórica Huelga y la suspendimos por que el revisionismo del movadef la iba a liquidar y traicionar. Esto quiere decir, que se tenía que Preservar la Línea Sindical Clasista y, se ha hecho. Las masas magisteriales saben nítidamente de estas acciones. En consecuencia, con optimismo histórico, de nosotros y con una correcta Línea Sindical Clasista, hemos sentado las bases por una necesidad histórica los maestros clasistas, democráticos y progresistas para preservar y bregar por profundizar la Reconstitución y Reorientación del SUTE y consolidar en el VI CONGRESO NACIONAL HISTÓRICO que se realizará en la ciudad de Huancayo, Sirviendo de todo corazón a nuestro pueblo.

¡Viva la Heroica e Histórica Huelga Nacional del Magisterio Nacional, iniciada el 21 de mayo del 2015!
¡Honor y Gloria a los Heroicos SUTE Base de: Tayacaja (Huancavelica), Pangoa (Junín), Huaral, Chancay, Huarochirí y Lima Provincias; Chimbote (Ancash), y hasta de Lima y Callao, Sector 13; así como a los Maestros que no están con la reacción, revisionismo y oportunismo!
¡Honor y Gloria a los Maestros de la provincia de Barranca, por bregar junto a la Dirigencia del SUTE en esta Heroica Huelga Nacional Indefinida del 21 de mayo, suspendida para preservar la Línea Sindical Clasista por Acuerdo de las Bases!
¡Aplastar sin contemplación alguna al Oportunismo y Revisionismo en nuestras filas!
¡Intensificar la Reorientación y Reconstitución del Sute en el país, con una Línea sindical clasista!
¡Abajo el Gobierno Fascista, Genocida y Proimperialista de Ollanta Humala!
¡Vivan las Heroicas luchas de nuestro pueblo!
¡Abajo la Ley de Destrucción Magisterial Nº 29944!
¡Abajo las Evaluaciones Políticas de los Grandes Burgueses y Terratenientes para Despedir a los Miles de Maestros de la Escuela Pública y así, negando derechos laborales y deuda laboral, transferir la Escuela Pública a la Privatización!

Lima, 10 de Junio del 2015.

COMITÉ EJECUTIVO NACIONAL

ACERCA DEL CONCEPTO DE EDUCACIÓN



Dr. Álvaro Villavicencio Whittembury

El concepto de educación y las concepciones del mundo
La educación es un proceso social concreto, porque forma parte de la realidad objetiva, de esa parte que es la sociedad. Que la educación es, pues, consustancial con el hombre. Sostuvimos que ello se demuestra a través del desarrollo histórico, del quehacer histórico de la especie humana, a lo largo de todas las formaciones económico-sociales que el hombre ha creado. De allí que el proceso educativo ocurrió en la sociedad de la comunidad primitiva, y en las sociedades clasistas, feudal y burguesa, anteriores a las presentes, y que ocurre en las sociedades clasistas burguesas, burguesas-imperialistas y socialistas actuales. Que seguirá ocurriendo mientras la especie humana exista en el cosmos.
Trataremos, ahora, de establecer el concepto genérico de educación.

1. La educación, formación del hombre de acuerdo con una concepción del mundo: Concepto de educación, según el materialismo.
La concepción del mundo es, como se ha expresado ya, un sistema de ideas, conceptos y representaciones sobre la naturaleza, la sociedad y el conocimiento. En su amplio sentido, abarca toda, las concepciones del hombre sobre la realidad en torno: concepciones filosóficas, económicas, político-sociales, científicas particulares, morales, estéticas, etc. En su sentido estricto, medular, abarca los problemas fundamentales de la filosofía: materia y espíritu, desarrollo, conocimiento y sociedad.
Mas, la concepción del mundo (conciencia social, ideología) está determinada por el ser social, refleja el ser social, sin que esto quiera decir que deje de tener influencia sobre él. Si el ser social es clasista, la concepción del mundo adquiere un carácter de clase, e impera, predomina, la concepción del mundo de la clase que se encuentra en el poder. Si el ser social clasista es un ser que contiene relaciones económicas distorsionadas, injustas, de explotación de una mayoría por una minoría explotadora (esclavismo, feudalismo y capitalismo), la concepción del mundo predominante también tendrá carácter distorsionado (consciente o inconscientemente) y será la dominante porque corresponde a esas minorías dominantes. Si el ser social clasista es un ser que contiene relaciones económicas no distorsionadas sino concordantes con el carácter social de la producción, tendientes a eliminar de modo definitivo la explotación del hombre por el hombre (socialismo), la concepción del mundo no será distorsionada, tendrá un carácter científico, será la dominante y se generalizará.
Las clases explotadoras esclavista, feudal y burguesa, por defender sus intereses de clase y por distorsión gnoseológica, deforman la concepción del mundo, la ideología; la clase obrera, en contrarío, no la deforma; la eleva al nivel de ciencia. Por ello, la ideología de la clase obrera, la concepción del mundo de la clase obrera, el marxismo y su núcleo filosófico, el materialismo dialéctico, constituyen actualmente la concepción científica del mundo.
¿Puede vivir un hombre sin una concepción del mundo, pueril, elemental o amplia?. Esto sería imposible. El cuerpo humano puede existir, sí, descerebrado, en "estado vegetal". "La concepción del mundo tiene una enorme importancia práctica, pues de ella depende la actitud del hombre frente a la realidad que le rodea y sirve de guía para la acción", expresan Rosental—Iudin (38—75; el subrayado es nuestro).
Si la concepción del mundo, la ideología, es tal que distorsiona, deforma la realidad, el hombre vive, vivirá, pero sus actitudes serán distorsionadas, quiéralo o no. Por el contrario, si la concepción del mundo no distorsiona la realidad, es verdad objetiva, el hombre vive y vivirá en ascendente, pleno, y jamás igualado desarrollo. O el hombre vive orientado por una concepción idealista del mundo en sus diversas y actuales manifestaciones filosóficas, o lo hace con la concepción materialista del mundo en su expresión filosófica actual: el materialismo dialéctico e histórico. No hay términos medios, remitiéndonos al problema fundamental de la filosofía.
Pues bien. No puede haber educación sin un contenido educativo que debe adquirir el sujeto para ser educado. Y ¿qué es, en esencia, el contenido educativo? A la postre no puede ser otra cosa que, total o parcialmente, la concepción del mundo, la conciencia social, la ideología, reflejo del ser social.
En consecuencia, desde el punto de vista del materialismo dialéctico e histórico, la educación es, en sentido general, la acción espontánea o sistemática que se ejerce sobre el hombre para ser formado de acuerdo con una concepción del mundo, a fin de que actúe según esa concepción en la formación económico-social a la que pertenece. En formaciones económico-sociales clasistas la educación es clasista y, por tanto, es el proceso sistemático consistente en formar al hombre según la concepción del mundo de la clase que se encuentra en el poder, a fin de que actúe según esa concepción. En formaciones económico-sociales clasistas, las clases dominadas, realizan, también, proceso educativo sistemático, mas no es el imperante.
Es acción espontánea, homogénea, no clasista, porque en la Comunidad Primitiva la influencia era (o es) realizada por la sociedad en su conjunto y por el propio medio ambiente, sin encargarla a ninguna institución específica. Es acción sistemática, especialmente organizada, clasista, porque en las formaciones económico-sociales clasistas (Esclavismo Feudalismo, Capitalismo y Socialismo) surge y se desarrolla vigorosamente un conjunto de instituciones destinado específicamente a educar: la escuela -jardines de infancia, escuelas primarias, secundarias y superiores con diversas características-  y su aparato administrativo, que constituye lo que se denomina "sistema educativo" y que para nosotros es la ESCE en sus varias modalidades; y porque otras instituciones, actividades o procesos sociales, que no forman parte del sistema educativo escolarizado, es decir, no destinados específicamente a educar, realizan una influencia organizada, planificada o permanente sobre el sujeto (partidos políticos, sindicatos, instituciones religiosas, medios de comunicación, centros de trabajo, la calle, el barrio, etc.) que también educa, conformando lo que hemos dado en llamar ESCNE. Y como es acción sistemática clasista, la ejercen las clases sociales, predominando aquella que desarrolla la, clase que domina la formación económico-social.
Es acción espontánea o sistemática que se ejerce sobre el hombre, porque no sólo el niño, el adolescente o el joven son sujetos de la educación. Lo es el hombre maduro y lo es el hombre viejo o el anciano. Es el hombre, en general, el sujeto de la educación. Desde que nace hasta que fenece. Desde que es concebido hasta que muere. Porque la influencia, la acción, espontánea o sistemática (escolarizada o no escolarizada) no se detiene al término de una etapa señalada del ciclo vital del hombre ni es patrimonio exclusivo de los hombres maduros (un bebé puede influir, accionar en un anciano, por ejemplo). Por ello se dice que la educación es permanente.
Esa acción o influencia se ejercen sobre el hombre para ser formado de acuerdo con una concepción del mundo, a fin de que actúe según esa concepción, en la formación económico-social a la que pertenece, porque toda acción o influencia tiene un objetivo, una finalidad, precisa en el caso de la educación: la asimilación de un contenido, denominado "contenido educativo"; y ese contenido educativo que el "educador" (sujeto que ejerce la acción o influencia) debe hacer asimilar al "educando" (sujeto que recibe la acción o influencia) no viene a ser sino, en todo o en parte, un conjunto o sistema de ideas, conceptos o representaciones sobre la naturaleza, la sociedad y el conocimiento, una ideología, para actuar, según ella, como integrante de una formación económico-social no clasista o clasista (comunidad primitiva, esclavista, feudalista, capitalista o socialista); porque gestante, niño, adolescente, joven, adulto o senil, el hombre debe actuar, vivir, desempeñar un papel o un rol, trabajar, dentro de la formación social, no clasista o clasista, a la que pertenece. El trabajo es la expresión máxima de la actuación del hombre, en el entendido de que el concepto de trabajo es relativo a cada concepción del mundo y en cada período histórico.
La actuación, el vivir, el desempeñar un papel específico, el trabajar, suponen, pues, la adquisición de las habilidades o destrezas y actitudes para la vigencia, satisfacción de las necesidades, desarrollo y/o caducidad de la formación económico-social, a nivel de sus fuerzas productivas, de sus relaciones de producción y de su ordenamiento social, político-estatal y de su sistema ideológico, lo cual significa la formación, por ejemplo, de cazadores, agricultores, artesanos, obreros, técnicos, administradores, comerciantes, economistas, relacionistas industriales, abogados, secretarios, periodistas o comunicadores, militares, burócratas o trabajadores del Estado, educadores, artistas, religiosos, científicos, políticos, filósofos, etc.: explotadores y explotados en formaciones económico-sociales cuyas relaciones de producción son de explotación del hombre por el hombre.
La educación es, pues, en sentido general, la formación del hombre de acuerdo con una determinada concepción del mundo, de una determinada ideología: formación, no sólo como proceso (acción espontánea o sistemática) sino, también, como punto de llegada, meta, objetivo o finalidad (adquisición de una determinada concepción del mundo, ideología, y de las destrezas, habilidades o actitudes concordantes con esa concepción, para actuar, vivir, desempeñar un papel específico, trabajar, en la formación económico-social a la que se pertenece y/o por la que se lucha).
La expresión "En formaciones económico-sociales clasistas la educación es clasista y, por tanto, es el proceso sistemático consistente en formar al hombre según la concepción del mundo de la clase que se encuentra en el poder, a fin de que actúe según esa concepción. En formaciones económico-sociales clasistas, las clases dominadas realizan, también, proceso educativo sistemático, mas no es el imperante", encierra el sentido general del concepto de educación ya analizado, pero lo remite a la situación particular de las formaciones económico-sociales clasistas: deja la acción educativa de ser espontánea, homogénea, como en la Comunidad Primitiva, para convertirse en sistemática, específicamente organizada, discriminada y discriminatoria, según las clases sociales; el contenido educativo que impera para formar hombres que puedan actuar, desempeñar una función, trabajar, de acuerdo con una concepción del mundo, se deriva e impone de la concepción del mundo de la clase que detenta el poder, que domina la sociedad clasista; predomina, entonces, la educación que imparte la clase dominante; y existe, por ende, la educación que organizan las clases dominadas en sus dos formas, ESCE y ESCNE, en diferentes modalidades, pero no impera.
Este concepto de educación tiene una expresión mucho más resumida cuando se dice que la educación es la acción espontánea o sistemática que se ejerce sobre el hombre para que adquiera una concepción del mundo y actúe, desempeñe una función, acorde con esa concepción, como integrante de una formación económico-social determinada.
Ese es en esencia, el concepto de educación, el mismo que hace explícitas sus clases, formas y carácter. Así, podemos referirnos a la educación espontánea de la comunidad primitiva, pasada o actual, y a la educación sistemática clasista, idealista y materialista, del esclavismo, del feudalismo, del capitalismo y del socialismo.
La educación idealista, en sus manifestaciones concretas esclavista, feudal y burguesa, por ser, en esencia, el proceso de adquisición de la concepción del mundo idealista para que los hombres actúen, desempeñen un rol, trabajen, de acuerdo con ella, es una educación que produce hombres de concepción y actitudes distorsionadas, no concordantes con la verdad objetiva, reflejo de la realidad objetiva. Mas, esa concepción del mundo se presenta, contradictoriamente, como la única verdadera cuando, al ser esgrimida y asimilada de modo compulsivo, la utiliza y propaga la clase poseedora, minoritaria y dominante en el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Esto explica que para la burguesía dominante, por ejemplo, la única y verdadera educación sea la correspondiente a la concepción idealista del mundo actual en sus diversas manifestaciones filosóficas; y que se tome en extrema consideración las reformas burguesas de la educación para ponerles la etiqueta de "nueva educación", tanto en sus expresiones metodológicas cuanto en las doctrinarias.
La educación materialista, manifestada de modo concreto en los países auténticamente socialistas del mundo actual, por ser, en esencia, la acción que se ejerce sobre los hombres para que adquieran la concepción materialista del mundo -cuya médula es el materialismo dialéctico e histórico- y actúen, cumplan una función, trabajen de acuerdo a ella, es una educación que produce hombres de concepción y actitudes no distorsionadas, concordantes con la verdad objetiva, reflejo de la realidad objetiva. Esta, sí, es la verdadera nueva educación. Al producir los hombres dentro de una sociedad cuya base o estructura económica (relaciones de producción) va eliminando, hasta hacerla nula, la propiedad privada de los medios de producción y al asimilar, mediante el proceso educativo, la concepción materialista, científica, del mundo, asistimos, sí, al surgimiento de hombres formados de modo armónico, integral, completo.

2. Algunos conceptos de educación vinculados con la concepción idealista.
Creemos que podemos entrar, ahora, a la exposición de algunos de los principales conceptos de educación que expresan, total o parcialmente, la concepción idealista del mundo.
Es difícil la tarea de determinar con precisión la corriente filosófica idealista que nutre, dirige o establece la orientación de un concepto genérico idealista de educación, salvo aquellos casos en los cuales las palabras o expresiones empleadas no dejan lugar a dudas.
Muy a menudo, la gran mayoría de conceptos genéricos idealistas de educación pretenden establecer "verdades eternas", inmutables; cuestiones invariables, o "verdades" que lindan con lo absurdo o significan una distorsión franca o encubierta de la realidad.
A menudo, también, no es encuadrada la educación dentro del real proceso de desarrollo histórico del hombre, ser social.
A veces, un acento fuertemente individualista o pragmático nos demuestra la raigambre idealista subjetiva del concepto genérico de educación. Otras, el mundo objetivo de los "valores" o de la "cultura objetiva" nos coloca frente a un concepto de educación que expresa una matriz idealista objetiva. Y en algunas llegamos al lenguaje formalizado de los neo-positivistas.
Cuando DEWEY expresa que la educación "es un proceso de reconstrucción continua de la experiencia", que "es la liberación de las capacidades individuales en crecimiento progresivo, dirigido a fines sociales"; establece un concepto ambiguo, de neto corte individualista burgués, lindante con el idealismo subjetivo y con el neopositivismo. (¿Quién establece los fines sociales?).
Cuando KERSCHENSTEINER nos dice que "la educación consistiría en distribuir la cultura, para que el hombre organice sus valores en su conciencia y a su manera, de acuerdo con su individualidad", habría que preguntar: qué se entiende por cultura y qué tipo de cultura es aquella que debe distribuirse según el libre albedrío de los hombres y según sus características individuales. ¿Habrá una cultura para los pobres y otra para los poseedores? ¿Quiénes tienen la libertad y el poder suficientes como para, según lo que ellos deseen, distribuirse cultura, organizar sus valores de acuerdo con esa cultura, según su propio designio y de acuerdo con su vocación? Parece ser que en este concepto se dan la mano el idealismo subjetivo y el objetivo.
Cuando MANTOVANI dice que la educación "es el encuentro y la coordinación de la infraestructura biológica con la superestructura espiritual para hacer de la vida del hombre una unidad cuya trama está integrada por un ímpetu que asegure la energía de la vida y los valores y principios que constituyen sus normas y dirección", nos da un concepto semejante al de KERSCHENSTEINER. Y habría que preguntar en qué consiste, cuál es la naturaleza de ese "ímpetu".
Emilio DURKHEIM sostiene, como hemos visto, que educación "es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar en el niño un determinado número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen, tanto la sociedad política en su conjunto, cuanto el medio a que está destinado de modo particular". Aparte de que la educación no es patrimonio exclusivo de los niños, "del niño", como sujeto que se educa, ni de que las generaciones adultas son las únicas que educan, el concepto dado por este científico social positivista, se refiere a la educación como un proceso de adecuación del niño a las exigencias del estado (sociedad política) y del medio (trabajo físico o intelectual) a que está destinado de modo particular. La educación, como mera función de adaptación, dentro de una realidad social clasista, en donde una minoría explotadora detenta el poder, por ser dueña de los medios de producción, y en donde las clases sociales deben colaborar.
Rene HUBERT y Lorenzo LUZURIAGA, definen a la educación de modo muy semejante al de DURKHEIM.
REDDEN y RYAN dan un concepto idealista objetivo, religioso, católico. Bien podría ser este un ejemplo de concepto neotomista de educación. Lo transcribimos literalmente, de nuevo (el subrayado es nuestro). "Educación es la influencia deliberada y sistemática ejercida por la persona madura sobre la inmadura, por medio de la instrucción, la disciplina y el desarrollo de todas las facultades físicas, sociales, intelectuales, morales, estéticas y espirituales del ser humano, de acuerdo a la jerarquía esencial de las mismas, por y para la utilidad individual y social y dirigida hacia la unión del educando con su Creador, como último fin" Los autores de esta definición extraída de un texto "cuya finalidad . . . consiste en presentar una filosofía católica de la educación como correlato de una filosofía católica de la existencia", expresan que cumplirán ese objetivo, en parte, "explicitando los principios fundamentales de la educación a la luz de la filosofía escolástica" y terminan el análisis de su definición así. "Dirigida hacia el último fin. El hombre fue creado para alabar, reverenciar y servir a Dios en este mundo, y de este modo alcanzar como premio la felicidad eterna con El en el cielo. En la educación todas las cosas deben subordinarse a este último fin, y dirigirse a él" El libro fue dedicado al Cardenal SPELLMAN, Arzobispo de Nueva York.
La Ley general de Educación 28044 “….” Encierra un concepto de educación, enmarcado dentro de la concepción idealista del mundo.
Es muy común leer en textos de literatura pedagógica que circulan en nuestro país, así como escuchar de labios del magisterio, los siguientes conceptos de educación: EDUCACIÓN ES LA FORMACIÓN INTEGRAL DE LA PERSONALIDAD DEL EDUCANDO; EDUCACIÓN ES LA FORMACIÓN INTEGRAL DE LA PERSONA HUMANA; EDUCACIÓN ES LA TRANSMISIÓN DE CONOCIMIENTOS o EDUCACIÓN ES LA ADQUISICIÓN DE CONOCIMIENTOS. Estas expresiones son demasiado ambiguas y, por ello, encierran una concepción idealista, confusa. Los términos "integral", "personalidad”, “persona humana” y “trasmisión de conocimientos”, son relativos a las clases sociales y sus concepciones.

Dr. Álvaro Villavicencio Whittembury
Doctor en Educación, profesor emérito de la Universidad Nacional Enrique Guzmán y Valle (La Cantuta) y de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga. Ha sido director de la Escuela de Posgrado y Rector (A.I.) de la Universidad "La Cantuta". En 1996 fue profesor del Instituto Experimental Nº 6 de Lima y de la Universidad Peruana de Ciencias y Tecnología, hoy Universidad Ricardo Palma. Se inició en la docencia en 1954, en Cajabamba, su tierra natal. Ha publicado los siguientes libros: "El esquema de aprendizaje" 1962, "Acerca del concepto de educación" 1978, "Apuntes y transcripciones para una filosofía de educación" 1983, "Educación, ideas básicas" 2001. Actualmente vive en Villa Toledo (Colca), Cieneguilla, Lima, Perú.


Extraído del libro “Acerca del concepto de educación”

lunes, 3 de agosto de 2015

VI Asamblea Nacional de Delegados de las Bases del SUTEP

                           Lima, 26 de Julio del 2015



OFICIO MÚLT.N°015-2015-CNL-SUTEP

COMPAÑERO       : Secretario General del SUTE Regional, Provincial, Sectorial y/o de Base.
ASUNTO                : Convoca a VI Asamblea Nacional de Delegados del SUTEP para el Sábado 08 de Agosto, en la ciudad de Lima.
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                                              Con júbilo de clase y enarbolando las banderas de lucha por la defensa de la educación pública gratuita, defensa de los derechos laborales, defensa de la profesión docente y la defensa de nuestro máximo organismo sindical, el glorioso SUTEP, nos dirigimos a su combativa Base sindical, para manifestar lo siguiente:

En el contexto internacional se agudiza la crisis general del imperialismo, que dentro de su política de colusión y pugna desarrolla guerras de agresión y rapiña con la finalidad de apoderarse de extensos territorios ricos en recursos naturales, como lo viene haciendo con el pueblo sirio, confirmándose que la contradicción principal sigue siendo entre el imperialismo y los pueblos y naciones oprimidas del mundo; sin embargo esta acción guerrerista también genera respuesta, que desarrollando guerras de liberación nacional vienen derrotando la agresión imperialista, siendo la tendencia principal en el mundo la intensificación de mayores luchas del pueblo, lo que demuestra que nos encontramos dentro de los 50 a 100 años en que será barrido el imperialismo de la faz de la tierra.

El gobierno fascista y proimperialista de Ollanta Humala, aplica la política neoliberal derivado del consenso de Washington, tal es así, en el sector Educación ha iniciado el remate de la infraestructura educativa, entregando la administración de los Centros Educativos a las APP, que en la práctica es la privatización de la educación pública; para esto requieren con urgencia liberalizar la relación laboral de los trabajadores con el Estado, para el cual implementa normas anti laborales en complicidad y colaboración con la costra usurpadora del CEN (PR) resguardado por su hermano gemelo el MOVADEF, como la Ley de reforma magisterial N°29944, iniciando el despido masivo de maestros que cumplieron los 65 años de edad, Directores y Subdirectores, y los maestros nombrados interinamente.

Frente a esta arremetida del gobierno central, se ha venido desarrollando lucha legal como el proceso de inconstitucionalidad contra la Ley de destrucción magisterial, acciones de amparo, medidas cautelares, recursos de status quo, entre otros, si bien son necesarias, pero no más importantes; por lo que es una necesidad ineludible del magisterio nacional emprender medidas de lucha de gran envergadura como el REINICIO DE LA HUELGA NACIONAL INDEFINIDA, por ello invitamos a todos los maestros de los sutes regionales, provinciales y distritales para luchar con un solo puño y buscar la unidad del magisterio en función a la plataforma única de lucha y de esa manera derogar la nefasta ley de destrucción magisterial.

Por las consideraciones expuestas, se convoca a la VI Asamblea Nacional de Delegados de las Bases del SUTEP, a realizarse el Sábado 08 de Agosto del año en curso, en la ciudad de Lima (Pre-concentración: Jr.Caylloma N° 824-Cercado), a partir de las 8:30 a.m., con el siguiente:

TEMARIO:

1.         Situación política internacional-nacional.
2.         Situación educativa nacional.
3.         Situación del movimiento magisterial nacional
4.         Informe de los sutes regionales, provinciales y distritales sobre la Huelga Nacional Indefinida del Sutep 2015.
5.         Plan de lucha y tareas.

       Con la seguridad de la participación plena y consecuente de todas las Bases clasistas, progresistas y democráticas del país, le reiteramos nuestro más ferviente saludo de clase.

       Atentamente



                                                      __________________________________
                                                                  Marino Sobrevilla Jurado
                                       PRESIDENTE DEL COMITÉ NACIONAL DE LUCHA DEL SUTEP

domingo, 26 de julio de 2015

VI ASAMBLEA NACIONAL DEL SUTEP

SE CONVOCA A TODOS LOS MAESTROS DE BASES Y DELEGADOS DE LOS SUTES REGIONALES, PROVINCIALES Y DISTRITALES, para el día SABADO 08 de AGOSTO del 2015 A LA VI ASAMBLEA NACIONAL DEL SUTEP
HORAS: 8:30 AM
LUGAR: CIUDAD DE LIMA
¡Por la Derogatoria de la Nefasta Ley de Reforma Magisterial Nº 29944!!
¡No a la venta de los colegios públicos a empresas privadas !!
¡Viva la Heroica Huelga Nacional Indefinida del SUTEP del 21 de Mayo 2015!!
¡Abajo la Ley de Destrucción Magisterial Nº 29944!
¡Intensificar la Reorientación y Reconstitución del Sute en el país, con una Línea sindical clasista!
¡Vivan las Heroicas luchas de nuestro pueblo!
¡Abajo las Evaluaciones Políticas de los Grandes Burgueses y Terratenientes para Despedir a los Miles de Maestros de la Escuela Pública y así, negando derechos laborales y deuda laboral, transferir la Escuela Pública a la Privatización!

miércoles, 10 de junio de 2015

Decreto de suspension temporal d ela Huelga Nacional iniciadael 21 de mayo del 2015


DECRETO N°03-2015-CNL-SUTEP

Lima, 01de Junio del 2015

CONSIDERANDO:

            Teniendo en cuenta que, actualmente, la contradicción principal en el mundo sigue siendo entre el imperialismo, los pueblos y naciones oprimidas del mundo; y que la tendencia en nuestro país se orienta a mayores luchas del pueblo contra las políticas antipopulares, antilaborales de este gobierno fascista, es por ello que la educación peruana sigue el camino orientado por el imperialismo, principalmente norteamericano, que es “la reducción del gasto” en este sector como política prioritaria. Así la educación peruana se encuentra en profunda crisis estructural, como resultado de las reformas educativas que los gobernantes de turno implementaron fielmente el mandato del “Consenso de Washington”, “Proyecto educativo nacional”, “Acuerdo nacional”, “Concejo Nacional de educación”, “Proyecto educativo nacional al 2021”, cuyos objetivos son privatizar la educación pública gratuita, liquidar la estabilidad laboral e iniciar el despido masivo con la aplicación de la ley de Reforma Magisterial N° 29944, liquidar la profesión docente con la ley N° 29510 (cualquier profesional puede ejercer la docencia), liquidar el Glorioso SUTEP, aplicando la política educativa neoliberal.

            El gobierno fascista de Ollanta Humala, fiel sirviente del imperialismo, prosigue su camino burocrático de liquidar a sangre y fuego los derechos fundamentales del pueblo peruano como el caso de Arequipa (Tía María y la Tapada), el derecho a la educación  pública gratuita, a la salud, derecho al trabajo,  igualdad ante la ley, derecho a protesta y huelgas, continua su política de privatización de la educación pública, entregando en “concesión” la infraestructura, equipamiento y todos los servicios educativos a la empresa privada a través de las Asociaciones público-privadas (APP), pero para privatizar requieren despedir masivamente a todos los trabajadores en la educación y para ello han creado la privatista ley de reforma magisterial Nº29944 y la ley del servicio civil, todo en contubernio con la cúpula parasitaria de los usurpadores del CEN del SUTEP (PATRIA ROJA) y su hermano gemelo el MOVADEF, quienes sirven de fieles colaboradores a todos los gobiernos de turno.

La lucha de clases en el seno del magisterio aclara el camino con perspectiva para los maestros y nuestro pueblo, ésta se dio en los deslindes realizados en los diferentes eventos de bases, como en Barranca, Huancayo y Lima donde saltó la posición revisionista de quienes usurparon la dirección clasista, es el caso de los desclasados Zenón Pantoja Fernández y Victoriano Escudero Velásquez quienes; habían realizado coordinaciones a espaldas de las bases desde el 2012 con los falsos reorientadores y reconstituidores del MOVADEF. Hoy reafirman en los hechos su posición al presentar su carta de renuncia y ser partícipe de las evaluaciones punitivas del gobierno, justo cuando los maestros de base estabamos en pleno preparativo de una huelga nacional. Pretendiendo arrastrar al magisterio hacia los falsos reorientadores y reconstituidores del MOVADEF, renunciando a la gran tarea de reorientar y reconstituir desde las bases hasta el CEN del SUTEP (Patria Roja). De inmediato, el oportunismo inició su Huelga Nacional el 27 de mayo; en el fondo, otra vez quieren reeditar su Huelga Electorera y al servicio de la patronal del año 2012. Pero de qué Huelga Nacional hablamos del 27 de mayo con el oportunismo, si son parte de la reacción y sus dirigentes están incorporados a la Ley de Reforma Magisterial Nº 29944. Su intención es enfilar hacia Elecciones del 2016 y, por ende, transitar por el Camino del Cretinismo Parlamentario, gimiendo por “nueva Constitución” para remozar este caduco orden social y servir al Imperialismo, principalmente yanqui, a la semicolonialidad y, al capitalismo burocrático con su semifeudalidad.

En esta lucha hemos reafirmado nuestra posición de clase, la línea sindical clasista en el movimiento magisterial frente al revisionismo, al oportunismo y a la reacción, fortaleciendo de esa manera las bases a nivel nacional. Teniendo en cuenta las condiciones coyunturales de la situación actual y habiendo analizado las condiciones de lucha que se avecinan más adelante, la V Asamblea Nacional de Delegados realizada el 30 de mayo ha determinado la necesidad de hacer una suspensión temporal porque nuestra batalla no ha terminado. Debemos reponer nuestras fuerzas, trabajar y organizar con las bases, mejorar nuestra logística, renovar nuestra alianza con nuestros padres de familia. Por todos estos motivos la V Asamblea Nacional de Delegados acuerda por mayoría:

DECRETA:

1.    Suspender temporalmente la Huelga Nacional Indefinida iniciada el 21de mayo del 2015, a partir de la fecha, con el propósito de reponer nuestras fuerzas, y trabajar con las bases regionales, provinciales, distritales para volver a la lucha con mayor fuerza.
2.    Persistir en nuestra lucha por:
·         Derogar la Ley privatista de reforma magisterial Nº 29944.
·         Defensa  de la escuela pública y gratuita de la educación.

  • Respeto y vigencia irrestricta a la Ley del Profesorado N° 24029 y su modificatoria 25212.
  • No participar en la evaluación política y punitiva de supuesto DESEMPEÑO que se realizará en el mes de noviembre del presente año.
  • Rechazar en cada Institución Educativa los programas ideológicos y burocráticos llamados: PELA, DOCENTE FORTALEZA, ACOMPAÑAMIENTO PEDAGÓGICO y denunciar a quienes los implementen.
  • Aumento del presupuesto del sector educación al 6% del PBI.
  • Aumento de haberes según la canasta básica con carácter remunerativo y pensionable para docentes activos y cesantes.
  • Exigir la inmediata derogatoria de la Ley N° 29510, que destruye la profesión docente.
  • Reposición de los maestros despedidos arbitrariamente, respeto a los directivos y auxiliares de educación.
  • Nombramiento automático de todos los maestros contratados, sin restricción ni discriminación.
  • Rechazar el sistema de CAS que se pretende establecer contra los docentes contratados.

·         Hacer extensivo el pago de la bonificación del 30% por preparación de clases y pago de las deudas con su respectivo interés a todos los docentes del Perú sin necesidad de juicio.
3.    Facultar al Comité Nacional de Lucha 2015 la convocatoria a un paro nacional de 24 horas cuando inicia la evaluación de permanencia y desempeño docente.
4.    Convocar a la VI Asamblea Nacional de delegados para el día 11 de Julio del 2015, en la ciudad de Lima. Agenda: Evaluación de la HNI, aprobación del Plan de Lucha y Tareas para la nueva etapa.
5.    Convocar a un Congreso Pedagógico nacional 2015.
6.    Convocar a un III Congreso de Reconstitución del Sutep 2015.
7.    Realizar Asambleas de Base con padres de familia, renovar la formación de los Frentes de Defensa de la Escuela Pública Gratuita y reprogramar las actividades académicas.

Clasistamente,


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MARINO SOBREVILLA JURADO
Presidente
Comité Nacional de Lucha





jueves, 7 de mayo de 2015

HUELGA NACIONAL INDEFINIDA PARA EL 21 DE MAYO DEL 2015


HUELGA NACIONAL INDEFINIDA PARA EL 21 DE MAYO DEL 2015.

HUELGA NACIONAL INDEFINIDA PARA EL 21 DE MAYO DEL 2015.
¡Por la Derogatoria de la Nefasta Ley de Reforma Magisterial Nº 29944 y la Restitución de los Derechos Laborales Conculcados a los Maestros Contratados, desempleados, Interinos, Auxiliares, Cesantes Y Jubilados!
¡NO A LA PRIVATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA GRATUITA ATRAVÉS DE LA CONCESIÓN DE EMPRESAS PRIVADAS – (APP)!
¡DEFENDAMOS LOS DERECHOS CONCULCADOS EN LA LEY DEL PROFESORADO 24029!
¡VIVA LA HUELGA NACIONAL INDEFIN...IDA DEL SUTEP 21 DE MAYO 2015!
¡ABAJO LOS TRAIDORES DE ZENÓN PANTOJA Y ESCUDERO QUE SE PASARON A LAS FILAS DEL MOVADEF!
¡ABAJO EL CO-GOBIERNO DEL MOVADEF Y PATRIA ROJA CON EL GOBIERNO DE TURNO!
¡JAMÁS, CONVIVENCIA Y CONVERGENCIA CON LOS PARTIDOS MOVADEF NI PATRIA ROJA: OPORTUNISTAS Y ENCALLECIDOS REVISIONISTAS!
¡ABAJO EL GOBIERNO FASCISTA DE OLLANTA HUMALA!
¡VIVA LA LUCHA DE LOS MAESTROS CLASISTAS!
¡VIVA LAS LUCHAS DEL PUEBLO!